油膏是建議信徒開始治愈靈魂和身體的七種東正教聖禮之一。儘管油的祝福有很大的好處，但人們之間存在一些迷信，歪曲了聖餐的本質。
東正教傳統從聖經中汲取真理，將油膏（祝福）定義為一種聖禮，在此期間一個人接受神聖的恩典，治愈身心疾病。此外，在聖禮中，一個人被遺忘的罪被赦免。信徒相信，在聖禮中，基督徒可以從身體的疾病中得到醫治；在教會實踐中，人們知道各種疾病奇蹟般的醫治。聖餐通常是為病人舉行的。從這種做法中，許多人錯誤地得出關於神聖儀式的本質的結論，認為必須在死前進行抹油。
關於聖油祝福的主要迷信是必須在身體死亡之前進行聖餐。許多人錯誤地認為死亡本身遵循這種神聖的儀式。因此，一些處於相對健康狀態的人害怕開始塗油。這種對聖餐的解釋與東正教信仰無關。在教堂中，沒有為即將到來的死亡或對人造成任何傷害而舉行的聖禮。相反，所有的聖禮都是幫助一個人一生的手段。因此，抹油不僅在死前進行，而且在任何時候都進行，目的是祈求上帝的恩典來治愈身體和靈魂。油的成聖不是為著死，而是為著生命。當然，也可以對垂死的人進行抹油，但這樣做是為了讓這個人得到幫助，使他的重病變得虛弱。
在現代，很難找到一個完全健康的人。因此，人們只能從相對論的角度來談論絕對健康。因此，任何基督教信徒都有權開始祭司的服務。此外，我們不能忘記屬靈的組成部分--在被遺忘的罪孽的聖禮中的寬恕。它們是指一個人在他的生活中忘記或在無知中犯下的那些罪，而不是那些隱藏在懺悔中的行為。
關於油膏還有其他迷信。因此，人們錯誤地認為，在此聖禮之後，必須保持童貞。東正教沒有禁止在此聖禮之後結婚。
另一個迷信是在你的餘生中禁止在塗油後吃肉。但即使是這種說法也沒有正統的理由。信徒在教會設立的日子裡遵守禁食，這絕不直接取決於油的祝福。這種迷信的衍生物可以稱為不僅在星期三和星期五而且在星期一都必須守齋。
有時聽說塗油後根本不能洗，而且洗得越久越好。在教會中，有一個慣例是在塗油那天不洗澡或洗澡，但絕對不能更長的時間。正統不會誘使一個人身體不潔。
因此，信徒需要了解塗油聖事的本質，不要堅持傷害個人靈性狀態的錯誤迷信，因為有些錯誤完全剝奪了一個人在必要時進入聖餐的機會。聖禮。