基督教有七個教會聖禮。所有這些都為一個人的靈魂和身體提供有益的益處，有助於精神意義上的人格成長。聖禮的聖禮是教會禮儀生活的中心。每一個認為自己是基督徒的人都必須這樣做。
聖禮是主耶穌基督在受難前的大星期四親自設立的。在一個樓上的最後的晚餐中，主擘開餅，祝福它，說它是神兒子的身體。然後他祝福這杯，說那是他的血。主命令這樣做是為了紀念他。
時至今日，聖餐仍是敬拜神聖禮儀的主要時刻。聖餐的全部精髓在於，信徒在餅和酒的偽裝下，有分（品嚐）救主本人的真實身體和寶血。原來，東正教的人與他的上帝聯合。基督徒被成聖並成為聖潔。這就是為什麼為聖餐做好充分準備很重要。如果我們認為東正教人生活的主要意義是達到聖潔的願望，那麼信徒與聖潔奧秘相交的原因就很清楚了。與上帝合一是在聖餐中實現的。然後，在以後的生活中，恩典離開一個人，達到他的罪過的程度。但不應絕望--必須再次努力追求完美並前往聖體聖事。
除了聖奧秘相通的原因是努力與上帝合一（聖潔）之外，我們還可以注意到基督自己的話。主說不參與神聖奧蹟的人在他裡面沒有生命。也就是說，為了靈性生活的成長，聖餐是完全必要的。不可能將自己視為基督徒並置身於教會的圍欄之外。基督是教會的元首，因此那些不參與聖餐的人不能參與充滿恩典的教會恩賜。
東正教的人也接受聖餐以在死後到達天堂。如果在他的一生中東正教沒有與主同在，那麼基督徒死後與上帝同在是根本不可能的。
應該指出的是，與基督聖潔奧跡相交的所有原因本身都有一個目標--為上帝而奮鬥，接受恩典和死後與基督一起永生的希望。