印度學家不無理由認為印度是文明的搖籃。表徵這個異國他鄉，其主要特徵被稱為“多樣性中的統一”。在這個古代民族的詞組中呈現的諺語和諺語具有不同尋常的比喻性，不僅屬於以印地語為母語的人，而且屬於波斯語、孟加拉語、烏爾都語和其他數十種語言。現代印度人以兩種方式看待女性。
具有“母親”含義的女性在印度極為受尊敬。印度人說：“母親和故土應該比天堂更珍貴。”
一個女孩或新娘，尤其是醜陋的，在詞組中的特徵不是她自己，而是一些抽象的愛上她的機會。例如，一頭驢在我心中，那麼為什麼是沙皇少女（字面意思是“peri”）。或者關於同一主題的另一個諺語：“如果青蛙喜歡心臟，那麼什麼是 Padmini？” Padmini是一位傳奇的女王，以她的天堂般的美麗而聞名。據傳說，蘇丹阿拉丁下令圍攻她的城市，以便看到她的臉。
扮演妻子角色的女人通常是從一夫多妻制的角度來看待的。在語言中發現了非常有趣的諺語和諺語：“兩個妻子的丈夫是一個骰子。”拿二奶來比較，幾乎是跟惡魔比起來：“古里亞，如果她是二奶，就比女巫還差。”
另一句諺語暗示了丈夫的過度奢侈：“慷慨的配偶會放棄妻子的褲子。”
一個微妙的日常觀察反映了另一個關於妻子的諺語：“已婚死，未婚幸運。”有點憤世嫉俗，但就事物的本質而言，這是正確的。
印度男人經常否認女人有過人的智慧。他們說：“荒謬是女人的敵人，咳嗽是小偷的敵人。”下一句諺語證明了同樣的說法：“沒有勇氣的理由是女人的屬性，沒有理由的勇氣是野蠻人的屬性。”
同樣，女性也被否定了一致性：“女人，風和成功不是一成不變的。”或者他們被認為是肆無忌憚的撒嬌：“女人與一個人交談，撒嬌地看著另一個人，想到第三個。誰是她的親人？”
有句諺語允許女人有一些理性：“女人若置於男人的監管之下，則她們脫離危險，只有那些自願保護自己的脫離危險。”
印度人和好色的女人並沒有忽視。例如，妓女家裡有薑餅，她的男朋友有嚴格的齋戒。很有可能，他們的妻子注意到了這一特徵。去妓院後，口袋總是空的。
最後，還有一句很讓人想起歐洲諺語的諺語：“妓女在晚年成為苦行僧。”轉述一下，結果會是：“魔鬼以僧侶的身份進入老年。”