英國作家約翰·托爾金的邪教作品被豎立在電影三部曲《指環王》以及比爾博·巴金斯歷險記的續集的基座上。小霍比特人和他的大心臟的故事不僅征服了小英格蘭，而且征服了整個世界。
約翰·羅納德·托爾金（John Ronald Tolkien）是二十世紀偉大的作家之一，盎格魯-撒克遜語教授，奇幻流派的辯護者，賦予世界廣闊的中土世界的人。這位英國人的肩膀背後是一部劃時代的作品，由他在《霍比特人，或往後》、《指環王》、《精靈寶鑽》等眾多作品中有所體現。不計算他的獎項，也不可能高估他的功績，以及對幾代人的邪教影響。
托爾金作品的第一次改編
1976 年，Arthur Rankin 和 Jules Bassem 首次以動畫形式拍攝了改編霍比特人比爾博故事的想法。這部動畫片沒有獲得評論家的最高評價，但觀眾對這部作品的接受度相當高。三年後，這部動畫片的續集問世了。值得注意的是，將托爾金作品改編成電影的想法被甲殼蟲樂隊接走了，但作者卻被這個想法震驚了。
電影三部曲《指環王》
多年後，導演彼得傑克遜的電影三部曲《指環王》上映。在這三部電影系列中，每部長達三個小時，彼得·傑克遜試圖盡可能準確地傳達托爾金本人設定的故事情節。高品質的風景、引人入勝的表演、高品質的特效--所有這些都吸引了即使是最被寵壞的電影觀眾。
然而，彼得傑克遜決定並沒有就此止步，而是開始拍攝童話故事“霍比特人，或者那裡又回來”。在這裡，導演決定承擔責任，從主要情節中退後一步，為閱讀這部作品的電影觀眾增加不可預測性。
任何有義務拍攝這部或那部作品的電影導演的這種“自由”也許不值得譴責或認可。在這種情況下，彼得傑克遜表達了他對托爾金作品的看法，電影觀眾只能接受或拒絕這種解釋。影片一上映，人們就“書好還是電影好？”的話題迅速展開了無數的爭論，希望在與對話者的主觀爭論中找到客觀的答案。
一本公認的書，尤其是一部進入世界經典的書，顯然比一部引人入勝的好萊塢大片給人以深刻的印象。一個人拿起一本書，憑藉自己的想像力，通過個人世界觀態度和情感渠道的篩子，然後對作者試圖傳達的中心思想發表個人意見。電影改編只是通過電影表達的這些意見之一。一個會畫畫、會作曲、會寫詩的人，也有能力將他在創意中得到的意像傳達出來，這取決於每個人是否同意他。