Gabdulla Tukai 是韃靼人的公關家和民間詩人、翻譯家和文學評論家。作為民族詩歌傳統的奠基人，一位公眾人物為韃靼語的發展做出了貢獻。
Gabdulla Mukhamedgarifovich Tukai 的貢獻怎麼估計都不為過。許多作家都成為了作者的追隨者。
在榮耀的前夜
這位著名詩人的傳記始於 1886 年。孩子於 4 月 14 日（26 日）出生在庫什拉維奇村。男孩的父母早逝。
這位未來的作家由他的祖父撫養了幾年，然後在喀山和凱萊村寄養家庭。在村子裡，手從來都不是多餘的。圖凱從小就習慣從早到晚工作。
1895 年，加布杜拉前往烏拉爾斯克探望親戚。在他姑姑的配偶家裡，他開始學習。圖凱在很多方面都表現出了相當的能力。這位天才少年並沒有被老師們忽視。從十九歲起，這位未來的詩人就開始從事俄語翻譯工作。
他的文學創作始於克雷洛夫的寓言。詩歌給圖凱留下瞭如此深刻的印象，以至於他被俄羅斯作家的作品翻譯成韃靼語而著迷。讀者很高興結識了偉大作家的作品。
職業
這位年輕作家的作品於 1904 年首次發表在《新時代》雜誌上。起初，詩人堅持阿拉伯-波斯的傳統，後來他的詩歌有了新的特點。
這位譯者深受萊蒙托夫和普希金著作的影響。他們啟發了他。韃靼作家的作品中蘊含著最鮮明的動機。
從 1905 年開始，Tukay 的工作經歷了一段艱難的時期，這是顯而易見的。他用他的母語詩歌寫了一些淒美的小冊子。受歡迎的期刊很樂意發表他的作品。
從校對員和排字員，Gabdulla 逐漸轉變為出版社的一名員工。他積極參與國家的公共生活。穆斯林學校於 1907 年被廢棄。那個時期作者的作品充滿了對同胞戰鬥精神的呼喚。為祖國的榮譽而戰是獻給同胞的。
文學活動
事實證明，圖凱很難理解變革運動失敗的原因。失望在他的詩中是顯而易見的。作者回到喀山，在家鄉發展文學。
他遇到了進步的青年，並開始寫諷刺作品。在這一年裡，創作了幾篇散文、新聞和詩歌作品。他們的主題是關心人民、相信正義、樂觀、崇高尊嚴和榮譽。
作者的作品由雜誌 Molniya 和 Zarnitsa 出版。積累經驗後，作者創作了一系列作品，其中有獻給一位朋友“Khusain 的幸福記憶”。
在紙上，詩人直接表達了自己的感受，與讀者分享了自己的觀點。在他的詩歌《重返喀山》和《壓迫》中，可以清楚地看到脫離幻想世界，客觀評價現實。
這位作家在他所選擇的職業中很受歡迎。 1911-2012年創作的作品是在對愛國主義和家園的懷舊反思的影響下創作的。
作家訪問了阿斯特拉罕，經過烏法去了聖彼得堡。在旅途中，他遇到了詩人納里曼·納里馬諾夫和作家馬吉特·加夫里。
私人生活和創造力
靦腆膽小的加布杜拉不敢安排自己的私生活。被他帶走的 Zaytuna Mavlyudova 親自組織了他們的熟人。第一次見面後，女孩意識到自己的想法沒有成功，年輕的作者看起來很尷尬。然而，他們並沒有分開。隨後又舉行了幾次會議。 Zaytuna 和 Gabdulla 一起參加了一個文學晚會，散步。分手發生在女孩前往奇斯托波爾之後。直到最後的日子，她還對詩人保持著溫暖的感情。
圖凱本人從未有過妻子，也沒有組建家庭。他沒有一個孩子。 1913年4月2日（15日）這位作家的逝世，成為文學的一大損失。
這位作家永遠留在韃靼斯坦藝術史上。在他的作品中，以現實主義和民族主義為旗幟的民族文化和文學發展的審美觀念是顯而易見的。這位作家成為韃靼語言文學的奠基人。
記憶
他熱衷於研究民俗、口頭民族創造及其創造性加工。圖凱在此基礎上創作了詩歌和童話。在民族遺產的基礎上被寫成“河女巫”、“萊西”（“Shurale”）。
兒童詩第一次用白話寫成。在第一批韃靼詩歌樣本之後，作者成為了他的人民的代言人。
對作者遺產的興趣保持在州一級。喀山的愛樂樂團和烏拉爾斯克的印刷廠都以圖凱命名。在藝術領域，以詩人的名字命名韃靼斯坦國家獎。 2011年在TURKSOY（國際突厥文化組織）成員國被宣佈為“圖凱年”。
為了紀念這位翻譯和公關人員，每年都會在共和國日和他的出生日舉行假期。一艘名為“Poet Gabdulla Tukai”的機動船沿著河流行駛。
為紀念這位公關，開設了一座文學博物館，豎立了一座紀念碑，並用文學教科書裝飾了這位作家的照片。一個描述公眾人物傳記的網站是專門獻給圖凱的，並給出了他的作品的例子。
